"特立独行的蜗牛"-4.0版

围城讲的也是个阴阳、二元的概念。

我们工作的单位、事物，也经常要经历这么个过程，喜欢---厌倦---喜欢---厌倦，最后归于平淡客观。

用毛主席和赵朴初的对话来描述，“肯定的同时否定”。

 

这可能就是认识事物的过程吧。

 

人生若只如初见，随是个良好的祝愿，但之后的归于平淡也是认识事物普遍的心理过程，符合规律。

初见的美好，是喜欢，之后的变化也正常。

认识到规律了，就容易把握住事物的发展脉络了。

去了省城，大都市，车水马龙，喧嚣繁华。但满眼的水泥，并不让人视觉放松。

 

大家喜欢吃土鸡，原因是土鸡吃的饲料都是天然饲料，放养。

比较了一下，更喜欢自己呆的小城市，阳光、蓝天、大海、海风、沙滩，更自然些。

自己在这里的生活，有些象土鸡的生活。

 

情愿当一只土鸡。

 

土鸡-家禽的一种。有别于笼养的肉鸡、蛋鸡。公鸡冠大而红，性烈好斗，母鸡鸡冠极小。
      土鸡也叫草鸡、笨鸡，是指放养在山野林间、果园的肉鸡。具有耐粗饲、就巢性强和抗病力强等特性，肉质鲜美。鸡蛋在城乡市场上非常畅销，且蛋价也高于普通鸡蛋。鸡肉、蛋品质优良、营养丰富，市场需求前景广阔.对于具备一定条件的农户来说，饲养柴鸡的成本又比较低廉，适合家庭养殖。
      由于其肉质鲜美、营养丰富、无公害污染，肉、蛋属绿色食品，近年来颇受人们青睐，价格不断攀升。

 

早上拜见了高层leader,要汇报的项目时间短，任务多，还有很多临常应变，好象把很多元素凝结为一个点，所有一切都包含在里边。

也好象炼丹，把所有东西都熬煮了，最后剩下就是那一粒药丸。

 

问题要在现场解决。不过还好，一切似乎还顺利。

 

体会的是千钧一发的那个发的感觉。也好象一个会轻功的人，全身力气都压在了鸡蛋上，还在表演。

 

很喜欢钱钟书，他的《围城》其实也是个二元，阴阳形态。里边的要出去，外边的要进来。人生就是这么折腾。

黑与白也是阴阳。倒不是直接的阴阳，阴阳是相对的。所以相对论也是阴阳。这就是相对论的魅力。

 

办事情也是，在既济（搞定）和未济（新的开始）中交错。一个事情办完，下个事情又开始了。马上又要忙一天。

 

昨天打了头一场球，感觉好多了，再加上静静心，和朋友聊聊天，读了读《科学的灵魂》，生锈了近两个月的头脑又开始润滑滚动了。

喜欢这种科学的感觉，清晰感觉。此感觉被我命名为”科学“元素。也可以据此建立生活、思维平台。

抓住它，抱住它，使其成为自己的一部分，明确下来，使其成为生活的原则。

 

建立一个类似判例法、科学论文的递进思维积累方式，提高时间的效率。

随手一支笔和一个本子是必要的。

 

百度了《科学》的定义，很有意思。

http://baike.baidu.com/view/3805.htm 

    今天周末，洗完了车，看到一只鸽子飞走了，一时没有去处，只好呆坐做电脑前，胡乱翻看着，任思绪胡乱飞舞，等待灵感的到来。呆坐中，吃力的理顺思路。耗费着能量，克服着熵增（思绪不控制，就好似自然界的规律，闭合系统里的秩序，会越来越趋于混乱）。

    腿手受伤后的这近两个月，生活秩序完全被打乱，用一个小朋友洗澡时候的话来说，我的心“脏”了，要洗洗。涤滤清心。用文章洗，用音乐洗，寻找着各种方法想洗干净。自己泡了普洱茶，呆坐着。

    洗的过程，不免就想起了最近多次听到和看到的看到一段禅机典故“吃茶去”。我理解吃茶去，两层意思，一是去感受、去实践；二是去掉“分别心”。去掉分别心，也好像剥玉米，剥洋葱，一层一层，直到核心层显露出来，忘记一切已知，回到原点去思维。分别心是思维的起点，起点有误，再好的逻辑、学问也会是得到错误的结论。

    曾给学生上过“面对”一课，到了现在，越来越觉得面对自己、了解自己是多么不容易的事情，别人的文章越读越觉得自己的差距，间或涌出无奈感。后来想想，既然学了相对论，罢了，还是用稳定的0.618的黄金分割心态点去面向未来，不骄、不馁，抛开外界环境印象影响，建立独立的纯心态定位。

 

    不管外界如何，“吃茶去”。

 

    顺道搜罗了些与茶有关的典故，不习惯剪切抄写，但喜欢这段文字，还是挂上吧，权当做了个研究生论文资料搜集。

 

    “吃茶去”-----赵县古称古称赵州，位于河北石家庄市，有远近有名的柏林禅寺。唐代赵州从谂禅师曾在这个禅院（当时叫观音院）主持40年，有着“吃茶去”、“庭前柏树子”等几桩有名的禅门公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前，有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？” 赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！” 对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量，也从而奠定了赵州柏林禅寺是“禅茶一味”的故乡的基础。

 

 

 

 

 

解读就是搞明白

深度的搞明白，彻底搞明白，

 

解读的方法可以理解为透视

解读的方法可以理解为照光谱

想象为图画就是一种明白

 

事情可以解读

人也可以解读

 

解读为结构层面

解读为元素层面

 

解读“谦卦”，就是山在地平面下,唯一的一卦六爻皆吉。

 

自腿、手受伤后，内心的感受麻木了许多。

 

今天算是体会了一点点，好似黑暗中挣扎着终于看到了一丝光亮。

 

读文件读到了心坎上的感觉。

开会讲到了贯彻思想要象劈柴的感觉。

语言要用得变囫囵吞枣为喝枣泥的感觉。

 

六月是高考氛围浓郁的季节，读了一篇短文，说一高考状元做同一类型题目，只做三道。

换为元素理论，也就是同一个元素题，只做三遍。

 

如果再推理，同一类元素（带来相同感受）的事情，也该只做三遍。没有新感受的事情，就是感觉、时间上的浪费。

 

今天也思考了一会农夫PK猎手。

 

农夫型生活、工作、事业，好处是收成可以预估。但也意味着不够刺激。

猎手型生活、工作、事业，好处是刺激，也会很多，但也意味着有可能变成只扛枪、打不到猎物的猎人。猎手的管理难题是不容易做绩效预估。

如果说不甘于完全的当农民，那至少也是要混合。有点稳当、保底的粮食收成还是好的。

如果再能变成袁隆平，也未必农民的收成就不好。

 

每年属于我的四个节日之一，温网又开始了。

 

恰好在胡乱翻看穿越小说《庆余年》，越来越无厘头了，干脆自己编了一段山寨版《庆余年》，顺道恶搞一下，以便更好的解释山寨版的概念。

 

 

 

 

范闲配图。

首先是他要长得漂亮，甚至比女人都要漂亮。而且范闲的气质不能猥琐，尤其微微一笑时，气质要很到位，是个贵家公子。现实里太难找了，他勉强合适。

 

 

 

越来越多的名人观点显示，

 

时间分两种，忍受和享受。

忍受越少越好，最好是没有。

享受越多越好，最好是全部。

为了享受去忍受也可以理解，但人很多时候容易犯的一个错误是，把忍受的目的忘记了。

好像穿越黑暗的时候，留在了黑暗中，忘记了去寻找光明。

 

所以生活中艺术的程度，也好像是生活意义的程度。正二八不敢说，但倒二八似乎还是该有的。

 

也联想到“诗化”的一个概念。

诗化就好像是固态的蜡融化为液态，甚至升华为气态。

诗化是美的，也是amore的原理。

 

刚刚nanning的朋友来了电话，对于我，nanning从一片漆黑，好像亮起了一盏明灯。也希望这样的灯越来越多。

 

 

这会周末加班结束了，好在没把加班当成忍受，所以过得还不算很漫长。

 

 

 

晚上应朋友之邀，去了饭局。

是个大场面，直径3米的饭桌，美味佳肴，觥筹交错。

 

一个领导的小女儿，十岁左右，见多识广，煞是可爱。

大家的话茬都很多，很快。

人综合能力的关键业绩指标（KPI），体现在饭桌上。

 

既然饭桌文化这么重要，为什么没有人做个课题去研究呢?

研究成果一定具有划时代的意义。

明天周末，但要加班，高标准的工作。

高标准的意思是不容有半点闪失，闪失了，就好像触摸了高压线，后果可想而知，很有可能是HU了，冒烟了。

 

在研讨体制问题，联想到一句话，是伏尔泰说的，

我不同意你所说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。

延伸下，变成了，

我不同意你的选择，但我誓死捍卫你选择的权利。

 

刚巧看到了《庆余年》里的一段话，“饱读诗书也是会daren的”。

异曲同工。

风雨过后，从昨天开始就是雨过天晴了。

生活的城市是个养眼的好城市，每天能与大自然亲密接触，早上还有朋友聊天说，刚从这个岛出差回去，虽只待了一天，也感觉很舒服。

昨天刚到球场，打了几分钟，就被朋友驱逐出球场，说你的手还不行，要防止二次受伤。虽只到球场转了一圈，接触下大自然，也感觉过了个小瘾。

 

订的书到了，想不起来当初曾经订过，看到书一阵欣喜。

书是余秋雨的《艺术创造论》，开篇就是，培根说，“艺术就是人乘以自然”，很有意思的定义，艺术的表述方法，简直是艺术的平方。

艺术、人、大自然都是相通的，喜欢享受这种感觉。

风雨过后，消停了。心情还是没有完全好起来。

受不了长期缺乏运动的时光。

准备晚上重披战袍，投入适应性训练了。该给运动之树浇水了。

生活少了一个基本元素，状态简直难以想象。

 

上午去了海边，谈点事情，顺便照了几张照片。

平时日子的组成除了光亮的节日，也还会有些日子是风雨交加、电闪雷鸣、月黑风高，虽然几年里都很少有一次，但毕竟有，昨天是这么的一天。

风雨交加，加上心事重重，晚上没有睡好，今天起得早，看到这会雨暂时小了些，不过天还是阴着，后边如何还不知道。

泰斗来了单位，再加上各路神仙群英会，自然不会那么风平浪静。

风雨交加之夜更是扑朔迷离，实现全人格的理想，在真正面对实际情势的时候，谈何容易，更好像一个遥不可及的梦，也好像我们这些笨重有质量的俗人妄想追赶光速，可早被爱因斯坦氏下了结论，超越光速是不可能的。

 

继续看了会穿越小说《庆余年》，一种新风格的书，故事情节光怪陆离，唯一的主线是时时刻刻抓住人的注意力，总是欲罢不能，不容片刻的倦怠。

“真实”、“应该”不重要，重要的是“趣味”，这可能就是我对真实哲学的理解吧。从昨天的情况来看，真实有意义吗，把一个事情搞得真实，要耗费多少成本呢，谁会愿意呢，划算吗。生活好像浮在水面上打渔，平时很快的滑行，不过要想找到鱼群，还是应该深潜才会发现，可总是深潜，不舒服也很慢。真实就是好像穿了潜水服的潜水员，看得真切，但很笨重，也不能长久，还是呆在水面的船上舒服些。

 

既然小说的时空穿越可以到千年，我也暂时回顾下上周去广州的情景，穿越一周该不算个啥吧。上周出差广州，让我这个来自天涯海角、穷乡僻壤的乡下人，暂时性的融入了这个滚滚红尘的大都市中，一个场景是下车看到了很多黑人兄弟坐大巴车占了一半的座位，而且穿金戴银，PRADA眼镜、ROLEX表、梳着小辫子的超酷头型（跟莫西干样式有一拼），纳闷了了一路，下车的时候，发现这些黑人兄弟不是一同下车的，意思是有很多批，散居在广州。后来离开机场的时候，跟朋友聊天才知道，原来广州现在也是黑人倒爷的采购市场之一，联想到刚参加工作那会，在天津机场工作时候看到的俄罗斯倒爷，历史总是惊人的相似，不过就是从俄罗斯转移到了非洲，据说交了飞机的逾重费，还能有百分之好几百的利润。天下熙熙，皆为利往。非洲也不例外。

 

那个场景也应了昨天新学到的时髦词汇，“利基市场”，（也叫夹缝市场，英文Niche），奉劝年轻人，学习真是有用，昨天上午刚学完，二十分钟以后跟朋友吃饭的时候，就听到朋友说了，还好，赶紧卖弄了一下，不让自己显得象礼记里所说，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

早上看了几分钟《动物世界》，了解到动物在小时候的嬉戏对成年后生存的作用。

 

人也一样，孩童时玩耍是必须的，也是锻炼成年后能力的手段。

嬉戏玩耍里边会产生肌肉记忆，协调身体与大脑的统一。

嬉戏玩耍中也有很多“素”。有了这些“素”，大了就可以在社会上实战的时候运用。

速度、力量、团队精神都是里边共有的素。

 

如果要想进步，“素”的积累也可以扩展为终生。

语言的使用也是个玩耍的过程，听到了新词汇，新语句，就要抓紧表达出来，以便了解语句的性能，形成记忆，方便以后使用。

 

有朋友给了我多余的“手机笔”，我就要感谢MTV,感谢CCTV,感谢所有TV,也感谢他。

原以为腿伤小恙很快会过去，但是腿伤过后，手指又挫伤了，现在还在恢复中，而且自手指挫伤后，状态持续低迷。

好像很多波浪的叠加，不过不是谷峰，全部是谷底的叠加，于更低处更低。

 

周一出差北上。

第一站就不顺，在机场出票，打印机坏了。没有机票，被送进了安检区。原计划订的票，也没订位。

第二站在广州机场，早上的稳稳能补上票的航班没有补上票，意味着去当天转接直接到长春的计划泡汤了，犹豫再三后来考虑还是坚持北上，在广州机场找了朋友，在机场泡了一个白天，晚上上了飞机，上了飞机又雷雨延误一小时。等落地到北京，订房也不算顺利，到酒店都凌晨一点多了。

第三站北京机场，挨到了中午，发现提前一天剩下的七十多个座位的航班，稳稳能补上票的航班，居然又满了，意味着长春当天去不了了，因为明天周末，也意味着本周去不了了。

北上重重阻力，中午只好决定，打道回府了。

到了三亚机场落地，还被留在飞机上一段时间，居然说机上说有疑似H1N1. 飞机上有江苏口音乘客说，要隔离也要在海边，千万不要到山里。

最后还算好，解除了。

 

有朋友说，人是有状态的，这就是人的低谷期，没办法，最好等着，少出行，少做事。

 

我自己也分析不出原因，只好整理了和前段时间的生活形式上的差异，也不知道这些貌似混乱的现象中是否能透出些线索，

 

一个半月，没打球了

msn博客空间也好一段时间故障打不开了，少了抒发情感的通道

很久没听许巍的歌曲了，也没开发啥好的新歌

一段时间没读啥好书读，买了本王跃文的小说《蜗牛》，也不好看

手指受伤，也意味着身体内持续的炎症

手机笔折断，写字发短信不便

纳达尔被淘汰，费德勒得了全满贯

 

出差北上，原计划冲破重重阻力，结果。。。。。，好像是

非常努力的爬山，好不容一爬到了山顶，原来发现爬上的只是一个山包，

劳而无功。

 

节日是闪光日子，有别于平常日子。

我的端午节依然还是没有出去旅游，但还是很有收获。

静止在这里，但昨天早上却等到了msn上的朋友，聊天很有收获。下午扫听到朋友去新疆玩了十五天，要咨询下。

静止不一定没有所得。

 

事情、道理都有个“芯”。那个“芯”，可以被命名为“素”。

否极泰来，泰极否来，亢龙有悔、数学上的极值，里边都共有一个“素”---顶点。“素”脱离于实体，所以语言无法表达。

如果曾经经历的事情包含了“素”，并能总结出那个"素“，问题包含了同样的“素”，那么问题就是可以解决的。得到“素”的渠道并无所谓。大道相通，都行。

文化程度不高的人，经历了很多事情，有了很多”素“，不读书，也一样能当老板。

元璋.朱，能当皇帝，我想不是他的文化程度有多高，而是他身上的”素“多。要饭一样可以积累”素“，而且比别人还多。

平时一个很重要的事情要做，就是不断搜集“素”。

 

右手中指挫伤，关节凸出，五指不能并拢，耽误了我的运动，给平时的生活也造成了不便，我改用左手吃饭，开车。

几天左手的使用带动了我右脑的开发，从而促进了思维力的提高。前天晚上，翻看《时间简史》，居然把相对时空的概念看懂了。

时间是相对的。只有光是绝对的。站在光的观点，看别的事物，一切速度就无所谓了。（想象一个球，自己在球面上运动，然后向球心发光，再想象光反射回来，反射回来时自己接收到，球体表面运动的物体，无论它们何方向，有多快，它们感受到的光都是一个速度，这也意味着它们之间的速度与球心无关，也意味着任何速度任何地点测量的光速都相同，时空变化了，矛盾的东西，统一了，如此理解好理解些。）面对光，其他事物都好似孙猴子见到了如来佛祖。怎么跳也跳不出如来的手掌。

 

昨天晚上去k歌了，想起了猪。猪最近非常倒霉，除了蒙受不白之冤，被扣上了“流感”的帽子之外，唱歌的时候也猪也很痛苦。

包厢内sha zhu的声音此起彼伏，为了避免听到那些惨叫，我只好运用相对论，自己夺过了话筒，本着我不入地狱谁入地狱的精神，把听别人的sha zhu声音，改为自己sha zhu.这样相对时空理论起了作用，我听不到sha zhu声音了，陶醉在自我的舒展、呐喊、节奏中，直接唱到嗓子沙哑。别人听到了些啥，不用管了，这就是相对论。

同样的k歌，对一个人可能是sha zhu,但对另外一个人可能就是陶醉，创意，艺术。

 

据说昨晚在杭州有许巍的演唱会，可惜听不到，另外一个演唱会场地应该是另外一个景象，那是另外一个时空，那里的听歌的人会和昨晚包厢中的人完全不同，他们听到是许巍的声音，感受的是太阳的光芒，猪在那里应该会很快乐。相同的猪在不同的地点有不同的待遇，一年前的猪和最近的猪也有不同的待遇，时间和空间决定了猪完全不同的待遇，这也是相对论。猪要是懂相对论，就不会抱怨这些不平等了。

 

所以抱怨没有意义，抱怨的原因是还没有学会相对论。相对论让一切不平等的事情变得和谐可以解释了。

如果看到了我的博客感受到了错乱，无厘头，也很正常，因为我只考虑了我自己，我陶醉中，另外一个原因是读者没有学会相对论。

相对论里说，时空是相对的，没有绝对的时空，每个时间都可以自己拥有自己的时空坐标。所谓快的人，也不一定快。

也可以这么说，快乐都是相对的，没有绝对的快乐，每个人都可以拥有自己的快乐观，与别人无关，不要去比较，因为所谓快乐的人，也不一定快乐。

相对论很好，里边有很好的”素“。或者叫”道“。

色不异空，空不异色，也可以被相对论解释为能量和质量的转换，或者参照系的转换。当然我倾向于用把东西都看成沙子。理解起来容易些。

物弗秽人，秽由心生，可以用相对论解释。

 

相对论，好用，唱歌的时候也可以用，抱怨的时候就可以用，很多时候都可以用。

一段时间不能打球，生活进入了一种略显失衡的状态。体现在行动的敏捷性和思想的灵活性上。

手指再次挫伤，充血。还好拍了片子后，骨骼无碍。肿块在持续了一天半后逐渐开始消退。

头脑也是暂时性的似茅草一般胡乱滋长。

 

上午开会和照相，体会到了“担当”。担当是焦点，担当是控制，担当是积极，担当是责任，担当是进步，担当也是风险。

明天端午节，收到短信一则，“希望你每天都快乐得象炉子上的茶壶一样，虽然小屁屁被烧得滚烫，但依然吹着开心的口哨，冒着幸福的泡泡。”

 

思想胡乱滋长，让我想起了”无厘头“。今天体会“担当”和“无厘头”

 

 

 

听广播和看同事的文章，都看到了，农民和猎手，

 

农民的特征，眼光朝内，知道要想收获就得先付出，不太会发大财。

猎手不同，眼光朝外，刺激，好光景的时候会暴富。

 

农民闭塞，农民收获的是素的

猎手开放，猎手收获的是荤的

 

农民生活得规律，猎手生活得刺激

 

我是农民型，可惜，现在的社会里，很需要猎手型。

 

农民需要深刻、敏感，猎手需要速度、眼光、敏锐和酒量。

 

易经里说“噬盍（shi he)”，咬合的意思，我看也可以理解为猎人。

对应的“贲（ben)”,雕刻美化的意思，我看也可以理解为农民。

 

给学生上了一段时间的素质课，也在体会中间的细微变化，慢慢品味。似乎看到些光亮，不知道是不是真的。

问题在“临”近，还要继续的“观”。远观肤浅，近观局限。总是一对矛盾。

 

今天中午去了kempinski,印度的总经理，感受国际化。kempinski 是做精品，不多开酒店，全中国也就是九家左右，应该是属于农民型的。

starwood 该是属于猎手型的，在我们这个岛就要开十家酒店。

前天打了网球，腿好后的第三场，状态在恢复，挽救了3个赛点，最后翻盘了，抢七，7：6（6），赢了两分。挥洒的感觉在逐步回来过程中。

广播里提到了一个小例子，开车从纽约到芝加哥，虽不能完全知道中间的路线，但车灯总是照亮前几十米。优秀的人，就是有很好的把握方向能力的人。

车灯的例子，很象我的雾中爬山的故事。chairman mao 长征到甘肃，原计划去中苏边境，但一个过期报纸信息，告诉他，陕北是好地方。

 

 chairman mao 是猎手型， deng 是农民型。

 

最近状态一般，脑子里空了。自己也还是该打些猎了。

曾经很不喜欢写东西，后来不知为什么写博客却写了好几年了，最近居然有人说我是“文艺青年”，受宠若惊，受之有愧，曾经想都不敢想的称号。

 

文艺青年，根据我的二元波浪（交接点）理论，我的理解，就是在与社会的斗争中，由于缺少应对的能力，屡次失败，而长期的失败最终导致了缺乏面对社会的勇气（曾国藩说过的“屡战屡败”，最后干脆不战了，），但内心又对追求生活乐趣很执着，最终就只好把激情转为对音乐、文学、舞蹈、歌剧、美术、摄影、普洱茶、网球等的热爱，获得内心的喜悦，有点阿Q的味道。人虽总是循着热点，兴趣点在生活，什么都沾点边，但什么都不专业。文艺青年是失败后最终对社会屈服后的折中。不过，文艺青年的生活还是充满乐趣的，虽然生活在自己构筑的精神世界中。

 

在《易经》里，讲的都是对应，师（兴师问罪）和比（比肩，朋友的意思）相对应。谦（谦虚）和豫（预立，准备的意思）对应。

那么，文艺青年对应的反义词就是堂吉诃德。

 

单位里，新来的老船长前天到了，昨天路过海边，没有再看到萤火虫，倒是看到了和老船长谈起的灯塔，想起了《水手》哪首歌。

 

从ctu回来，日子琐碎的又过了几天，照了几张照片，转了转，喝喝茶，听听音乐，见见朋友，穿穿新衣，几句感悟，如此这般。

 

照片照了凤凰树开花，海边喝了茶，听了听外文歌曲，穿了新买的T恤，也生平第一次见到了两只飞舞的萤火虫，有了中彩票大奖的感觉。

 

感悟了有个作家试图象鲁迅一般，做着努力，给我们的民族注入几千年里缺少的科学求是精神，用着自己独特的风格，警醒世人。

 

上次说到，老师=厨师，思考“企业家=？”，其实企业家就是聚敛人们平时闲散的时光，搜罗灵感，把一批人组织起来，共同完成一个目标，而这个目标，就是人们通常所说的“愿望”。企业家就是帮助人们把基本需求以外梦想变为可能的现实的人，不断延伸着人们的梦想空间。基本需求可以理解为被农民兄弟完成了，农民兄弟还不算是企业家，精神粮食由教师完成。

企业家=梦想助产士。

热闹是中式风格的。也算这次出差找到的，归于艺术范畴的东西，

上周开了运动会，很热闹。

周一也去了震区什邡，见到了当地的领导，感受的是信心。

信心之外，看到了大家不畏艰难的乐观主义精神。

 

周二在CTU,人很多的城市，也很热闹。

参加了一些宴请，体会到了热闹。

 

人们总归是喜欢热闹的，热闹了可以暂时让人避开烦恼。

 

前天晚上回来，犹豫了一下，还是坚持昨天把课上了，学生们还挺给面子，互动的氛围还行，自己也逐步尝试调节课堂气氛，热闹些，以后再看看效果吧，好像有点上课有瘾的感觉了，陶醉。

 

 

好不容易把腿伤凑合调理好了，今天单位举办了运动会，参加了1500和4X300，成绩不算理想，但同事们都积极参与，展示了平时隐藏起来了的另一面。

看看大家的状况，我也分为两类，一类似我，把运动会停留在运动层面，另一类就不同了，运动是在艺术层面。

 

矫健的步伐深刻的留在了脑子里了，有的同事的奔跑就好像电脑科技做出来的机器人，注入了一些能量后，咔咔咔咔，每一步都跳得很高、跨得很大、频率稳健。

 

上课好了是艺术，运动好了是艺术

剪头剪好了也是艺术（今天剪头了，贝克汉姆莫西干头型）

民俗的核心也通常是艺术灵感的源泉

政治到了一定程度也是艺术

科研到了最后也是艺术

我大胆的猜测，一切事物、事情到了最后阶段都是艺术了，只要有足够的时间投入

 

艺术层面，该就是天人合一，

理性与感性的合一了

 

明天要出差CTU了，赶紧写上几笔，也希望出差能寻找点艺术。